Filme

Filmreihe "ÜberMacht" 22.4.-29.4.09 Lumière

Stichworte: Gentechnik, Psychiatrie/Psychopharmaka, Polizeistaat, Magersucht, Diktatur, Frauen/Pakistan, Streik und Traum. / Gesellschafter-Projekt der "Aktion Mensch".

6.4.09 / VeranstalterInnentext: "Das Filmfestival ÜberMacht, das von Januar bis Herbst 2009 durch 120 deutsche Städte tourt, macht im April mit sieben Filmen Station in Göttingen. Die Filme regen zum Nachdenken an über die Macht, ihre Kontrolle, über nötige und unnötige Regeln und die besten Wege zu mehr Selbstbestimmung. Rund 30 bundesweite und mehr als 1.000 regionale Verbände und Organisationen der Zivilgesellschaft sind beteiligt, die in den 120 Städten Publikumsdiskussionen und Filmgespräche zu jeder Vorführung organisieren. Damit will das Festival die Vernetzung zivilgesellschaftlicher Initiativen fördern und ehrenamtliches Engagement stärken.Das Festival wurde organisiert von der Berliner Gruppe EYZ 3 im Rahmen des Gesellschafter-Projekts der "Aktion Mensch". In Göttingen zeigen wir sieben der Filme in Zusammenarbeit mit dem EPIZ (Entwicklungspolitisches Informationszentrum) und vielen lokalen Initiativen im LUMIERE. Nach allen Veranstaltungen gibt es Gespräche mit Gästen und Infostände von Göttinger Initiativen. Zu dem vollständigen Programm des Festivals gibt es ein Booklet. Alle im Booklet aufgeführten Filme können von Schulen gebucht werden, die Schulvorstellungen können auch über den Festivaltermin hinaus stattfinden."

Moebius

Moebius Argentinien 1996, 88 Min., OmU Regie: Gustavo Mosquera R., Studentenkollektiv **/ Im U-Bahnnetz von Buenos Aires ist ein Zug mit 30 Passagieren verschwunden. Weichen und Lichtsignale springen jetzt auf rätselhafte Weise um. Ein junger Mathematiker wird mit der Untersuchung beauftragt und trägt Karten und Daten zusammen. Sein unheimlicher Verdacht: die U-Bahn könnte in eine "Moebius-Schleife" geraten und in eine andere Zeit- und Raumdimension übergesprungen sein.

Der Filmtitel bezieht sich auf eine Entdeckung Göttinger Mathematiker und Physiker Johann Benedikt Listing Jahr 1858 und dem Leipziger Mathematiker und Astronomen August Ferdinand Möbius entdeckt. "Mathematisch gesehen ist das Möbiusband eine nicht-orientierbare Mannigfaltigkeit." Angesiedelt ist dieses Möbiusband in der mathematischen Topologie - der Mathematik der Flächen.

Man schneide einen Papierstreifen zb. 30 cm x 4 cm zurecht halte die beiden Enden und drehe ein Ende um 180 Grad. Danach klebst du die beiden Enden zusammen, so dass eine verdrehte Schleife entsteht. Es ist dann eine Fläche die unter einigen Gesichtspunkten nur aus EINER Seite besteht, obwohl sie räumlich ist. Es ist eine Fläche bei der es kein gewöhnliches "Hinten", keine Rückseite gibt. Wenn man nur einen Punkt auf der Fläche betrachtet dann hat der ganz klar eine Rückseite aber man erreicht diese Rückseite ihn indem man immer geradeaus auf der Vorderseite entlang fährt. Ausserdem hat diese Fläche auch nur eine Kantenseite - denn wenn man die Kante entlang fährt und sie dabei einfärbt, ohne abzusetzen hat man am Ende die gesamte Kantenstrecke eingefärbt.

Moebiusschleife Skulptur im Garten der Galerie Ahlers Inzwischen ist die Skulptur an die Universität verkauft worden und liegt vor der Sternwarte in der Geismar Landstr. (wo sich die Gärtner ärgern, weil sie darunter nur schwer Gras mähen können)

Der Film ist die grandiose Abschlußarbeit von Absolventen der Filmhochschule in Bounes Aires. Aufgrund eines glücklichen Zufalls stand das Tunnelsystem ein Tag zum Filmen zur Verfügung. Und das komplexe Tunnelsystem wurde in der Geschichte zur Grundlage für ein Ereignis gewählt, das nur mit der Möbiusschleife erklärt werden konnte: Ein Zug war einfach verschwunden, hatte sich aufgelöst, war in einer anderen Dimension. Ein junger Topologe findet die Ursache heraus.
Der Film zeigt, wie mit ruhiger Kamera sehr eindrucksvolle, gehaltvolle Bilder produziert werden können und wie das differenzierte Drehbuch Spannung hält.
Der Film ist in spanischer Sprache und mit englischen Untertiteln. Die Verleihrechte in Deutschland liegen bei einem Göttinger Filmverleih, dessen Inhaber Wilfried Arnold auch Geschäftsführer des Lumiére ist.

Der Film wurde unter der Bedingung der Militärdiktatur gedreht "steht doch die U-Bahn auch als Sinnbild für die vielen verschwundenen Dissidenten im Argentinien der 70-er Jahre. Philosophische Spekulation und bilderstarke Visionen verbinden sich zu einem hypnotisierenden Filmexperiment, das weltweit auf den verschiedensten Filmfestivals gefeiert wurde, und das, obwohl der Film von der Abschlußklasse der Universidad del Cine unter der Leitung von Gustavo Mosquera R mit einem Budget von nur $ 250.000 gedreht wurde."

** COLECTIVO DEL CINE, GUSTAVO MOSQUERA R Director: Alumnos de la Universidad del Cine, bajo la dirección general de Gustavo Mosquera R. Productor: Universidad del Cine Pasaje José María Giuffra 330 (1064) Buenos Aires, Tel. (54-1) 300 15 81, Fax (54-1) 782 04 73 Guión: Colectivo del Cine, del relato del científico norteamericano A. J.

Filme des Institut für Kulturanthropologie/ Europäische Ethnologie der Universität Göttingen

Lebensentwürfe - Filmversuche /Die Zweite

(Text: Institut für Kulturanthropologie / Pm) Auch wenn die am 21. Januar präsentierten Filme manchmal in der Ausführung noch nicht ganz perfekt sind, so verraten sie doch alle bereits eine eigene Handschrift. Daneben zeigen sie, wie anschaulich und spannend sich eine kulturwissenschaftliche Fragestellung mit dem Medium Film vermitteln lässt. Die Filme des Curriculums Visuelle Anthropologie, Kurs 2004/2006, im Einzelnen:

Früh übt sich…
(23 min.) Von Esther Heckmann und Dajana Zehler
Die Theorien der feinen Unterschiede sowie des kulturellen Kapitals des französischen Soziologen Pierre Bourdieu bilden den Ausgangspunkt dieses Films. Der Film geht am Beispiel der "Musikalischen Früherziehung" der Frage nach, wie Lebensstil und Wertvorstellungen der Eltern auf Kinder übertragen werden.

Bleierne Zeit (18min.) von Jörg Sanders und Jelana Vajen
In den Wirren des Bürgerkriegs migriert die Familie Saado im Jahr 1985 aus dem Libanon und lebt seither in Deutschland. 2005 wird der Vater abgeschoben, den restlichen Familienmitgliedern droht nun das gleiche Schicksal. Für einen kurzen Moment taucht der Film ein in den Alltag von drei der sieben Kinder. Staatsverordnetes Nichtstun aufgrund der fehlenden Arbeitserlaubnis und ihre stets präsente Angst vor der Abschiebung prägen ihr Leben im Status der Duldung. Nicht nur in der Hitze der Sommertage durchleben sie eine Bleierne Zeit.

Agenten für ein "schwieriges Klientel". Straßensozialarbeit in Göttingen(18 min.) Von Lisa Frebel, Sabine Helms und Felix Pfeiffer,
Der Film "Agenten für ein schwieriges Klientel" gibt Einblicke in den Arbeitsalltag zweier Göttinger Sozialarbeiter. Tag für Tag kümmern sie sich um wohnungslose, bedürftige, sozial
schwache oder süchtige Menschen. So sind sie etwa Vermittler zwischen Klienten und Behörden und darüber hinaus wichtige persönliche Ansprechpartner für die Betroffenen

.Paintball Zone: Ready to play?(18min.) Von Martin Giesler und Nora Ludl
Thema: Das in Deutschland nicht offiziell als Sportart anerkannte Paintball. Als Kernfrage geht der Film dabei der Problematik des Kriegsspielvorwurfs nach, die regelmäßig an die um gesellschaftliche Akzeptanz bemühten Protagonisten herangetragen wird. Der Zuschauer begleitet die Protagonisten und landet schließlich mit ihnen auf dem Spielfeld – Showdown!

Zweck: Gemeinschaft(19min.) Von Turan Lackschewitz, Ute Neumann und Anne Wessner
In der "Lebens(t)raum Gemeinschaft Jahnishausen" versuchen 35 Menschen verschiedener Generationen, ihre Vorstellungen von einer alternativen Lebensweise zu realisieren. Inwieweit identifizieren sich die einzelnen Mitglieder mit der Gemeinschaft? Wie leben sie ihre Individualität?

"Und trotzdem irgendwie anders!" – Deutsch-afrikanische Geschichten (23min.) Von Christian Köhler, Robin Krempkow und Arnika Peselmann
Hawa und Johanna sind zwei junge Frauen, die tagsüber studieren, abends kellnern und am Wochenende für ihre Freunde kochen – ein normales Studentenleben in Göttingen und trotzdem irgendwie anders: Die beiden sind Deutschafrikanerinnen. Anhand von Alltagsgeschichten will der Film das Lebensgefühl der jungen Frauen vermitteln und zeigen, dass kulturelle Hybridität hier nicht mit innerer Zerrissenheit und Identitätsdilemma gleichzusetzen ist, sondern als Bereicherung empfunden wird.

Glitterhouse(25 min.) Von Neele Behler
Beverungen an der Weser, 7000 Einwohner. Unten fließt der Fluss, links und rechts Industrieanlagen. Dazwischen eine kleine Villa, in der es rockt. Das Indie-Label Glitterhouse Records verkauft von der westfälischen Provinz aus Tonträger mit vor allem amerikanischer und skandinavischer Musik. Die Gründer dieses Labels nennen diesen Ort ihre Heimat, die, die aus beruflichen Gründen hierher gekommen sind, haben eine Hassliebe zu einer Stadt entwickelt, deren kleinstädtisches Milieu ihnen fremd bleibt. Im "Glitterhouse" verschwimmen die Grenzen zwischen Freizeit und Arbeit, zwischen Freunden und Kollegen, vor allem wenn einmal im Jahr das Orange Blossom Special Festival stattfindet und der Garten und das Haus zum Treffpunkt für internationale Musiker und Fans des Labels wird...

Filmkritik von einem Leser zugesandt

The Terminal  - Den Schrecken der "Illegalität" hollywoodisiert
Man wünscht Steven Spielberg mal ein paar Monate Leben in Illegalität auf einem Flughafen damit der etwas von der Realität kennenlernt, die er mit dem Film "The Terminal" rosarot schönredet.

Der amerikanische Regisseur Steven Spielberg hat die ungewöhnliche Lebensgeschichte von Sir Alfred Mehrani verfilmt. Diesen Mann gibt es wirklich und er wegen ungültiger Papiere seit 16 Jahren (!) auf dem Flughafen Paris quasi "freilaufend gefangen".
Im Film "The Terminal" landet ein Mann (gespielt von Tom Hanks) ohne gültiger Papier auf dem New-Yorker Flughafen. Der Mann findet aber schnell Freunde, verbringt einen erholsamen , entspannten Alltag und findet sogar fast die Frau seines Lebens. Tom Hanks (Sir Alfred) ist allem Anschein nach fasziniert von der Idee, als Illegalisierter auf einem Transitflughafen zu leben. Ihm schwebt vor, den ganzen Tag Kaffee zu trinken und Zigaretten zu rauchen. Es scheint eine wundervolle Welt zu sein, geradezu eine echte Marktücke für den Tourismus - suggeriert der Film.

Die wahre Geschichte von Sir Alfred Mehran Karimi Nasseri ist eine andere:
Er war als Waise aufgewachsen, seine Mutter war bei der Geburt gestorben, von seinem Vater wußte er nichts. Als er im Alter von 32 Jahren 1977 davon erfuhr, dass einen britischen Offizier als Vater hatte, beschloß Mehran ihn ausfindig zu machen und die britische Staatsbürgerschaft zu erhalten. Er reiste legal mit britischem Visum nach London aber der Vater war inzwischen schon verstorben, damit war der Weg einer formalen Anerkennung seiner Vaterschaft juristisch für immer verschlossen.
Nach einem Jahr lief sein Visum ab, Mehran war ohne Geld, ohne Aufenthaltserlaubnis, ohne Bekannte und ohne Nachweis seiner britischen Abstammung in London. Die Behörden wollten ihn abschieben aber kurz vorher reiste Mehran aus - allerdings nicht in den Iran, sondern nach Westdeutschland. Dort beantragte er politisches Asyl, doch das Asylgesuch wurde abgelehnt. Mehran versuchte es danach in Belgien, dann in Luxemburg und wieder in Belgien. Damals gab es noch kein Schengener Abkommen, das ihm verboten hätte, Asylanträge in mehreren Mitgliedsländern der EU zu stellen.
Schließlich wurde ihm das vorübergehende Aufenthaltsrecht als Flüchtling in Brüssel zuerkannt. Dort konnte Mehran sich einige Jahre lang über Wasser halten. Doch er träumte weiterhin von einem britischen Pass. Deshalb bestieg er am 28. August 1988 ein Flugzeug nach Paris, wo er eine Stunde Aufenthalt vor seinem Weiterflug nach London hatte. Ab da nahm das Verhängnis seinen Lauf. Unserem Protagonisten kam der Pass abhanden. Von den Briten am selben Tag zurück nach Paris-Roissy geschickt, findet sich der Ausweis- und damit offiziell "Identitätslose" im Flughafengefängnis wieder. Drei Monate lang saß er dort ein. Selbst die Wächter finden die Situation absurd und nehmen "Alfred", wie sie ihn taufen, regelmäßig mit nach draußen an die frische Luft, obwohl das verboten ist. Am Ende lassen sie ihn gänzlich unbeaufsichtigt in der internationalen Transitzone. Nach draußen zu gehen, bleibt Mehran/Alfred verboten. Vier Jahre verstreichen, dann erfährt er, dass das UN-Flüchtlingshilfswerk UNHCR nunmehr endlich eine Kopie seiner in Belgien ausgehändigten Dokumente als Asylantragsteller angefertigt hat. Jetzt genügt es also - so die frohe Botschaft, die Alfred verkündet wird -, dass er bei den Behörden in Brüssel vorstellig wird, um erneut die Originaldokumente zu erhalten. Gut und schön, aber es bleibt eine kleine Frage offen: Wie kann eine Person ohne gültiges Ausweispapier, die auch nicht formell für staatenlos erklärt worden ist, von Paris nach Brüssel reisen?

zum Anfang

zum Anfang

"Grito das aguas - Schrei des Wassers" Brasilien 2003, 26 Minuten, OmU (Paula Maether, El toro por las astas) Bericht vom Weltwasserforum in Sao Paulo. Zu sehen sind weiterhin Bilder von den z.T. militanten Auseinandersetzungen der unterschiedlichen Organisationen, wie z.B. der Fischer, der Indígenas und der BewohnerInnen von gefährlich verschmutzten Zonen gegen die Privatisierung des Wassers in Brasilien.

"Bien o mal" - gut oder schlecht. Über die Repression gegen die Landlosenbewegung MST in Brasilien" Brasilien 2000, 27 Minuten, OmU (Produccion colectiva Sindicato de docentes) Während einer Demonstration von ungefähr 1.000 Landarbeitern aus verschiedenen Regionen Brasiliens in Curitiba wurden hunderte von Demonstranten durch den Polizeieinsatz verletzt. Dabei starb Antonio Tavares. Der Film zeigt die Notwendigkeit einer Agrarreform in Brasilien, die weiterhin durch die Landlosenbewegung MST gefordert wird.
Die Dokumentarfilmerin Paula Maether von der Gruppe "El toro por las astas" ist anwesend und steht für die anschließende Diskussion zur Verfügung. Veranstalter: Institut für angewandte Kulturforschung e.V., attac Regionalgruppe Göttingen, Entwicklungspolitisches Forum
Ort: Foyer Internationaler Begegnung, Burgstr. 51 (1. Stock), Göttingen
Übersetzung: Christoph Sündermann

Filme vom Widerstand: Argentinien
9.9.03 / Foyer Internationaler Begegnung, Burgstr. 51

"Nuestra Lucha - Bericht über die Kämpfe der Arbeiter in den besetzen Fabriken in Argentinien" Argentinien 2003, 45 Minuten, OmU, von grupo de boedo films
Wenn von 300 besetzten Fabriken in Argentinien die Rede ist, dann ist "Besetzt" relativ zu sehen. Besser gesagt handelt es sich um Fabriken, die irgendwie am Laufen gehalten werden und zwar in den verschiedensten Formen der Abmachungen zwischen Arbeitern, Unternehmern und Staat. Allerdings sind interessante Kooperationen zwischen selbstverwalteten Betrieben und Universitäten insbesondere technischen Fakultäten zustande gekommen wie z.B. bei einer Waschmaschinen-Fabrik, die ein neues sparsameres, konkurenzfähiges Produkt entwickelt hat.
Darüberhinaus waren die emotiionalen Botschaften des Films beeindruckend. Reden, die bei Protestversammlungen gehalten wurden zeugten davon, wie sehr die Leute mit dem Rücken zur Wand stehen. Und andererseits dann die Dokumentaraufnahmen vom brutalen Vorgehen der Polizei wie sie mit Gummigeschossen auf die Menschen zielt, teilweise sogar scharf schießt.
Übersetzung: Christoph Sündermann (attac Braunschweig), Veranstalter: Institut für angewandte Kulturforschung e.V., attac Regionalgruppe Göttingen, Entwicklungspolitisches Forum

"Argentinazo" Dokumentation über den argentinischen Volksaufstand im Dezember 2001  von El toro por las astas Argentinien 2001, 35 Minuten, OmU. Die Dokumentarfilmerin Paula Maether (siehe Bild rechts) von der Gruppe "El toro por las astas" war anwesend und stand für die anschließende Diskussion zur Verfügung. Das Elend der Schuldenzahlungen: Mehr als 60 % der Bevölkerung (22,3 Millionen Menschen) haben weniger als 2 Dollar täglich, 40% der Gesamtbevölkerung sogar mit weniger als 1 Dollar täglich. Die Hälfte der Beschäftigten, 8 Millionen Personen verdienen weniger als 400 pesos, d.h. ungefähr 130 Dollar monatlich. Für eine Familie, d.h. ein Ehepaar mit 2 Kindern ergibt das ca 1.10 Dollar täglich pro Person. Es gibt 1,9 Millionen Arbeitslose welche mit 150 Pesos, d.h. 50 Dollar im Monat eine Familie ernähren müssen. Ca. 7 Millionen Familienmitglieder sind betroffen. Für eine Familie bedeutet das etwa von 40 Cent pro Person und Tag. (Infos zusammengetragen von Christopf Sündermann)

Paula Maether von der Gruppe "El toro por las astas" - September 2003 in Göttingen zum Anfang

zum Anfang

Acht Frauen
7.8.02 / Wer sie noch nicht gesehen hat , hat tatsächlich was verpasst! Denn die acht Frauen in Francois Ozons Krimikomödie sind ein unschlagbares Ensemble.
Der Inhalt des Films ist schnell skizziert: Im Frankreich der 50er Jahre will man in einer eingeschneiten Villa als Großfamilie ein harmonisches Weihnachtsfest feiern.Als jedoch das Familienoberhaupt (der einzige Mann im Film) mit einem Messer im Rücken gefunden wird, ist die Idylle jäh dahin . Eine der Acht muß es gewesen sein.
Im Stile eines Agatha Christi Krimis beginnt nun ein Szenario, in dem alle Filmdiven die Möglichkeit haben zu zeigen, was in Ihnen steckt. Frauen im mittleren Alter wird freuen, dass die reiferen Frauen dabei auch die reifere Leistung zeigen. Catherine Deneuve als mondäne Luxuslady (ein bißchen als Marilyn Monroe Verschnitt herausgeputzt) gibt mit ihren 60 Jahren im Film eine passable Mitvierzigerin ab, die hinter bürgerlicher Fassade mehr als nur ein einziges Laster versteckt. Isabelle Huppert ist als hysterische, leicht durchgeknallte Jungfer unübertroffen und die Tanz- und Gesangseinlage von Fanny Ardant im roten Kleid hat mehr erotischen Charme als mancher Stripp. Herrlich auch Danielle Darrieux als Omi, die gern zu tief ins Glas schaut, und eh schon eine Leiche im Keller hat.
Einzig die Musicaleinlagen wirken, auch wenn sie als solche zum Teil wirklich gut sind, eher deplaziert und befremdlich. Catherine Deneuve gesteht freimütig in einem Interview:,,Ich kann gar nicht singen." Sie scheint aber die Hoffnung nicht aufzugeben. ,,Ich muß mich weiterentwickeln. Ich werde schließlich alt." Na denn.
Dagegen verzeiht man gern, dass die Personen typisiert und klischeehaft überzeichnet sind, denn der schwarze Humor ist witzig und intelligent und der Spannungsbogen bis zum Schluß erhalten. Das intrigante Achtett hat den Mann mit dem Messer im Rücken in mehr als einer Hinsicht auf dem Gewissen. Die Waffen der Frauen sind halt vielfältig. Wer sie kennenlernen will, sollte diesen phantasievoll übersteigerten Krimispaß nicht verpassen. (Korrespond. / A.W.)

zum Anfang

zum Anfang

zum Anfang

Der Rasenmähermann
Am Anfang stehen Beziehungsprobleme, die der Cyberspace-Forscher mit seiner Lebensgefährtin bekommt, weil er dauernd nur mit seiner Arbeit beschäftigt ist. Selbst seine Entspannung sucht er im Cyberspace und murmelt die Befehle "Fliegen...Schweben....Fallen" bis die Freundin kommt, den Stecker rauszieht und echot "Fliegen, Schweben, Fallen, was denn noch - vielleicht demnächst auch Ficken?" Die Frau, die ein gemeinsames Leben in der Wirklichkeit wünscht, sie will einen Ausflug in die Stadt, schlägt ihm vor: "Warum gibts Du diese Arbeit nicht einfach auf?" Nach einem kurzen Streit folgt die Trennung - danach ist die Frau von Drehbuch und Mann vergessen und der Mann wendet sich der Arbeit zu. Der Cyberspace-Forscher glaubt, dass mit seinem interaktiven Cyberspace, kombiniert mit Medikamenten, neue Gehirnleistungen aktiviert werden können, was auf niedriger Stufe z.B. Intelligenzsteigerung bedeuten kann. Nachdem ein "intelligent gewordener" Schimpanse bei seinem Foschungsprojekt durchgedreht ist und einen Wachmann erschossen hat, will er es nun ohne Rüstungsgelder mit seinen privaten Mitteln weiterversuchen. Einen jungen Mann, den alle für debil halten und der sein Brot mit Rasenmähen verdient - der Rasenmähermann - sucht er als neue Versuchsperson aus und lockt ihn mit Cyberspace-Spielen. Später injieziert er ihm manipulierende Stoffe und setzt Programme mit hirnmanipulierender Wirkung ein. Der Rasenmähermann zieht sich anders an, spricht anders, wird zum Liebhaber einer reichen jungen Frau und allseits zum hellwachen Menschen, der sich nicht länger verarschen läßt. Dann gehts aber weiter und er kann plötzlich Gedanken von andern wahrnehmen, kann Psychokinese betreiben und in die Gedanken anderer eindringen. Die theoretische Brücke: Cyberspace und Neuro-Stimulationen legen verschüttet gegangene Fähigkeiten des Menschen aus mystischen Zeiten wieder frei. dass eine Rückwirkung auf zerebrale Vorgänge existiert, ist ja einleuchtend, aber dass daraus die Fähigkeit entstehen kann, die erste Realität selbst zum Cyberspace zu machen ist ziemlich absurd. Der Rasenmähermann jedoch kann reale Menschen in cyberspace-Figuren umwandeln und auflösen. Die Körper verwandeln sich in einen Haufen hüpfender Kugeln, der Kugelhaufen fliegt auseinander und der Mensch ist aufgelöst. Schließlich löst er sich selbst auf, sein Geist verläßt den Körper, der erschlafft zurückbleibt und fährt in den Supercomputer, der mit Rüstungsgeldern für diese Forschungen bezahlt wurde. Von diesem Computer aus will er mit seinem Geist in alle Netze der Welt und dann wieder in die unterschiedlichen Rechnerzentren. Der Forscher will das verhindern indem er die Datenleitungen software-mäßig von seinem Heimterminal aus sperrt und danach das ganze Forschungszentrum in die Lust sprengt, aber der Rasenmähermann findet vorher einen Daten-Ausgang. Als Zeichen dafür, dass er es geschafft hat, steuert er die Telefon-Vermittlungscomputer so, dass überall zur gleichen Zeit die Telefonapparate der ganzen Welt klingeln. Die Wahrheit ist folgende: die filmischen Abbildungen realer Menschen sind mit digitaler Bildvrarbeitung genauso manipulierbar wie die comuteranimierten Bilder selbst, sodass im Film tatsächlich kein Unterschied mehr besteht zwischen Cyberspace- und Filmrealität. Wenn in einem Medium zur Darstellung künstlicher Realitäten, nämlich dem Film, der Unterschied zwischen erster Realität und Cyberspace thematisiert wird, bewegt sich beides im Kontinuum künstlicher Realität, dies wurde nicht reflektiert, sondern als Chance für weitere Effekthaschereien benutzt, dies ist dem Film vorzuwerfen. Allerdings muß man zu Gute halten, dass ähnliche Phantasien, also die Übertragung der Persönlichkeit in den Computer, z.B. auch von Prof. Moravec auf dem Cultec-Kongress in NRW vor ernsthaften WissenschaftlerInnen geäußert wurden.

zum Anfang

zum Anfang